创新的目的
1、为当前严峻的经济、社会问题，探寻增量发展空间；
2、解决很多个人感受与经济社会数据指标有落差、脱节问题；
3、响应国家 “十四五”哲学社会科学发展规划，加快中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系建设。
4、探索与社会主义市场经济相适配的基础性哲学社会科学，“决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路”。
增量创新的机会分析
马克思主义哲学的基本观点：世界是物质的，意识是客观事物在人脑中的反映，是自然界长期发展的产物。物质决定意识，意识不仅反映客观事物，而且会反作用于物质。
如果世界只是物质的，那么发展就必然会受“能量守恒定律”的制约，人们只能在物质世界的里做存量搏杀？让“人民有获得感”的增量发展的空间在哪里？数字经济、元宇宙等新经济又如何解释？高质量发展的内核就仅仅是物质？“三大攻坚战”“六稳六保”的增量发展又在哪里？
如果只坚持“唯物主义”，那么“以经济建设为中心”，就会逐步演化为“一切向钱看”，进而大众物质化，拜金主义盛行。
社会价值不值钱，就会出现牺牲长期社会价值，换取短期经济发展；
环境不值钱，就会有人破坏环境发展经济，大部分的“绿水青山”也难转化为“金山银山”；
情感不值钱，夫妻情感、父母子女关系会逐步异化货币化的投入产出，家庭割裂原子化，离婚率持续高企、新增人口就会断崖式下跌；
美好生活不值钱，那么房产的“夜壶”，明知它长期有问题，也不得不拿出来应急。那些被查处的贪污腐败的官员，他们有几个是缺物质的？为何台前“伟光正”，台后却贪污腐化？
为什么很多经济现象，用西方经济学理论来解释，听上去好像都很有道理，但对企业、国家、人民、家庭所面临的原生问题却没有多大有现实意义。套用西方经济学的理论来解释、指导中国原生经济社会发展，已很难走远，更何况搬班照抄也是很难建立理论自信的。
举个例子，西方经济学理论基石存在两大谬误：
1）完全理性人（经济人）在现实生活中不存在；
2）衡量社会财富的标准不应该只是冰冷的GDP或是货币数量。
理论基石的谬误，必然导致很多理论推演、实际应用的错误；结合我国的国情，我们是社会主义国家，以人民为中心，市场经济的价值内涵必然与西方大不相同。
调控市场经济，推动高质量发展，代价最低方式，不是疾风骤雨、大起大落的行政手段；而是调货币的价值内涵，通过市场化手段自发地完成。治大国若烹小鲜，形式上小动，内涵上大动，润物细无声。
经济社会的发展要靠应用科学，应用科学的基础在基础科学，一切科学基础，在哲学。
从存量2维哲学空间拓展到增量4维哲学空间
1、意识世界：纷繁杂乱，即便严谨如逻辑自洽，也标准不一，争论不休。仅以战略为例西方就有十大学派，远不及中国传统文化的“知行合一”更有成效。“逻辑”是科学理论的思维基础，“逻辑自洽”是科学理论成立的基本前提。但“逻辑”是一种语言上的可证伪性，人们不用借助实验，仅仅依靠分析语言陈述和符号结构就可以对一个理论进行证伪。真科学与伪科学难辨，大量知识对大部分人的工作、生活是无用的，且知识生命周期正加速缩短， 唯“实践是检验真理的唯一标准”。
2、物质世界：虽客观，但永远不可能公平。能力不同、付出不同，必然回报不同。有高低、好坏之分，才有工作、创新不竭的动力。但贫富加剧，不能大到让中下层人民生存痛苦，否者就会引发暴力革命，资本、财富归0。市场的盲目性、短视性， 连资本家为了利益都可以出卖绞死自己的绳子，自我纠错难。
3、体验世界：以“体”做试验、实验、检验，括感受+感觉；人人皆有体，人人每日皆有24小时，年复一年，是公平、稳定、客观、可持续的，以此为基础作为价值衡量标准，更易实现自由、民主、平等的普世价值，实现共赢的社会化分工协同。感同身受（非奶头乐），比美元、人民币、黄金，更易作为人类命运共同体的价值交换共识，在激励劳动创造与美好生活消费之间，实现健康可持续发展（不因美国金融霸权而被掠夺；不因他人的作恶、领导决策失误而丧失基本的生活保障） 。【体验】具有当下的瞬时性，为生产与消费创造了不竭的动力，财富可以社会化储蓄，却不会导致阶层固化。
4、心智世界：位置在心，而非在脑，心智与意识，如灯与光的差别。于国，称之为“民心”，得民心者得天下，与不稳定的“民意”在很多维度不同； 于企业，称之为“客群心智定位”，属战略的高阶；于爱情，是心动，是“称心”，高于“如意” ；于朋友，是交心，是君子之交，而非酒肉朋友；于工作，用心做事，高于认真做事。正如王阳明心学四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。
在哲学基础上打开发展的空间，从存量的二维哲学世界，拓展到增量的四维哲学世界。人们才会回归价值的本源、激发人性的本能，来一起幸福、高效、创增量，一起实现“中国梦”。
文章摘录自：《创新马克思主义哲学社会科学的基石，从存量2维哲学空间拓展到增量4维哲学空间》
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